作者：洋流
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高粱，是我国北方常见的种植物，谷粒可供食用、酿酒或制糖。
剩下的高粱杆一般会用作柴火、饲料，或直接扔掉。
河北省永清县的一位农民——
他从没去过北京，14岁时对照年画，就能用高粱秆把天安门复制得惟妙惟肖，后被当作国礼送给日本。
他连小学都没读、大字不识几个，却自学高粱杂交技术，培育出“铁杆高粱”。
他没学过建筑，更不懂几何学、物理学、力学，制作的故宫角楼却比现实的建筑更合乎古建筑的法式，被誉为“东方构成学的典范”。
他将儿时的爱好，执著地发展成一门“中国一绝，世界无二”的民间艺术，入选国家非物质文化遗产。
他在经历了尿毒症、换肾手术、车祸等一系列病痛的折磨后，仍不忘初心，坚持最初的梦想。
他叫徐艳丰。
国家级非物质文化遗产“永清秸秆扎刻”的开创者。
11岁，小小蝈蝈笼里的大梦想
徐艳丰是廊坊市永清县人。
永清县位于华北平原腹地，地势低洼，盛产高粱。
11岁那年，徐艳丰和小伙伴一块去山上打竹材。
路过一个院子，看见门口的的老大爷，在犄角上挂了一个手编的蝈蝈笼子。
啯、啯啯……这个精巧的笼子一下子吸引了徐艳丰的目光。
看到徐艳丰喜欢，老大爷就将蝈蝈笼和蝈蝈一同送给了他。
回家后，徐艳丰爱不释手，整天盯着蝈蝈笼看。
徐艳丰作品
不是在斗蝈蝈玩，而是在想，自己能不能用院落里堆放的高粱杆也做一个？
小孩子也许并不了解梦想的深刻含义，却知道，想做就去做。
徐艳丰抱来一堆高粱杆，对比着面前的蝈蝈笼，剪杆、挖槽、组合……
很快，就做好了。
可是，拿在手里一晃荡，就松散了。
再来！徐艳丰又仔细研究了笼子的结构，很快又做出了一个。
成功了。
徐艳丰在制作扎刻
后来，徐艳丰就把自己做好的蝈蝈笼送给了那个老大爷。
徐艳丰不满足于1：1的简单复制，还对原来的蝈蝈笼进行了改良。
增加房间的个数，将两个笼子做在一起。
最多的时候，徐艳丰把笼子搭建得像城市里的楼房一样，共有15个房间，每只蝈蝈单独一间，非常别致。
12岁的时候，徐艳丰又自己研究刻花灯。
徐艳丰13岁时制作的花灯
后来，他又挑战难度，制作了一个大花灯，四角上还挑着一个小灯笼，小灯笼还都可以旋转。
徐艳丰自己起了个名字叫：走马灯。
耗时3年7个月，“再现”天安门国礼，送给日本友人
14岁的时候，徐艳丰在电影里看到了北京天安门，顿时被宏伟、壮美的天安门所吸引。
当时，他就突发奇想，想用高粱杆制作一个天安门。
可是，除了在电影里见过天安门，身边没有图像供参考。
后来，姥姥家的一幅年画让他如获至宝。年画上，正是天安门的一个正像。
徐艳丰就问姥姥要来这幅年画，说自己想把天安门刻出来。
大人们听了，只是笑了一笑，没有当回事儿。
选取高粱杆
选用9毫米的高粱杆，丈量尺寸，设计大窗户框，排窗……
创作期间，徐艳丰常常不吃不喝，村里人笑话他，父母也认为他不务正业。
他们都低估了小孩子的大梦想。
耗时3年7个月，累计用了70多万节高粱杆，一个底座宽1米、长2米，高2尺7，城墙、城楼、配楼、金水桥、华表样样俱全，每个门窗都能开合自如的天安门模型制作出来了。
作品《天安门》
繁复精美、栩栩如生，观者无不交口称赞。
但由于当时的社会环境，这个精美的作品一直无法被正式认可，甚至一度成为了鸟窝。
1982年，河北省与日本长野县进行文化交流，广泛在民间收集文化艺术作品，准备以国礼形式送到日本。
徐艳丰作品
工艺精湛到每扇门窗都可以开合
徐艳丰的天安门模型，因雄伟高大及政治寓意脱颖而出，被选作国礼送给日本友人。一经展出，巧夺天工的做工在国内外艺术界引起轰动。
河北省政府外事办还奖励了徐艳丰400块钱，在当时，抵得上一年多的工资。
徐艳丰非常高兴，不仅是因为得到了物质奖励，更重要的是，他的作品终于获得了认可。
这个东西我不卖，我要献给国家
此后，徐艳丰还被邀请到日本进行文化交流。
回国之后，徐艳丰对高粱秸秆扎刻的热情被彻底点燃。
紧接着，他一鼓作气，用了15个月的时间扎制了新的作品《佛香阁》。
颐和园佛香阁
做成后，他脑中突然闪现出一个念头，把作品献给国家。
到了北京，几经辗转，在一位教师的帮助下，将作品送到了中国美术馆。
在中国美术馆门前，《佛香阁》刚拿出来，就被围得人山人海。
徐艳丰作品
一个老太太当场表示想高价购买，徐艳丰摇了摇头，说：“我不卖，我是献给国家的。”
由于当天美术馆馆长和专家们都出国了，但工作人员认为这件作品非常精美，就建议先将作品留下。
徐艳丰作品
徐艳丰作品细节
回家等消息的徐艳丰心里非常忐忑，回想起家人的不理解，街坊邻居的冷嘲热讽，感觉压力很大，每天吃不下饭睡不着觉，精神状态非常差。
一个月后，徐艳丰才通过《中国青年报》知道了自己的作品被中国美术馆收藏了。
原来，《中国青年报》将他在北京的经历写成了报道，以《这个东西我不卖》为题登在了头版。
一时间，徐艳丰成了村里的名人。
极力反对他从事秸秆扎刻艺术的父母也不再劝阻他，妻子也成为他追求艺术的坚强后盾。
误差不超过0.3毫米，能存放500年
徐艳丰的作品以大型古建筑模型为主。每件作品几乎都要使用十几万节高粱秆，花费两三年才能完成。
而要把这十几万节高粱秆扎制成建筑模型绝非易事。
所有扎刻作品的骨架都是由六根高粱秆锁扣而成，将锁好的秆从下往上、从里往外，一层层做起来，就像盖房子。
这其中，涉及几何学、物理学、力学、建筑学等理论知识。
简单的工具
徐艳丰出身木工世家，祖上十三代都是木匠，对木建筑的结构及制造非常熟悉，这为他制作高粱扎刻打下了非常好基础。
徐艳丰的作品通体上下所有接口不用钉子、胶水、铁丝或线绳之类的辅助固定，均采用传统木工卯榫结构咬合在一起实现固定，结构既稳又紧，且门窗都能开合。
每根秆的直径都用游标卡尺进行校对，误差不能超过0.3毫米。
《故宫角楼》
他制作的《故宫角楼》已被中国美术馆收藏，经专家鉴定至少可以保存500年。
自学高粱杂交技术，培育出“铁杆高粱”
徐艳丰的作品能够保存500年，还与他亲自种植的高粱有关。
高粱秸秆扎刻所需的秸秆不仅量大，而且要笔直饱满、颜色均匀，且有足够韧度，徐艳丰为此把自家仅有的几亩承包地都种了高粱。
为得到粗细不同的高粱秸秆，徐艳丰与妻子在拔苗时会特别细心地掌握好株距。
徐艳丰与妻子挑选高粱杆
徐艳丰还发现，村里原先种植的高粱杆较脆，杆子中间有个小空心，稍一用力就断了。
为了使高粱秆更坚硬，颜色更均匀，没上过学、不识字的徐艳丰自己摸索出了一套高粱杂交方法——用东北和华北的高粱杂交授粉。
扎刻用的高粱杆
经过两年的反复试验，徐艳丰种出来的高粱杆不仅更结实，而且更具韧性。
徐艳丰给自己培育出的新品种起了个名字叫“铁秆高粱”。
中国民间艺术，走向世界舞台
徐艳丰是高粱秸秆扎刻的开创者，从事该行业至今已有50年，创作了近80余件作品。
随着秸秆扎刻艺术得到专家学者的认可，徐艳丰的作品陆续被海内外人士收藏。
秸秆扎刻这门民间艺术，也逐渐走向世界。
除《天安门》作品被选作国礼送给日本友人，《黄鹤楼》也曾赴加拿大参展并获奖。
作品《黄鹤楼》
高粱扎刻因精美绝伦的工艺水平，较高的科学研究价值，被国内外专家誉为“东方构成学的典范”，“堪称中国一绝，世界无二”。
2007年，“永清扎刻”被列入了“第二批国家级非物质文化遗产名录”。
徐艳丰本人也被联合国教科文组织授予“民间艺术家”的称号，并多次携作品赴国外展出并获奖。
传承下去，不能留有遗憾
在徐艳丰家里的客厅，有一件用塑料布精心包裹着的作品，叫做《天安门全景》，这是令徐艳丰遗憾终身的作品。
未完成的作品《天安门全景》
2001年，北京申奥成功后，为献上自己对国家最深的祝福，徐艳丰决定扎制“天安门全景”。
在赶制过程中，他被病魔击倒，经医生检查，他得了尿毒症晚期。这位身为农民的扎刻大师，根本无法承担起昂贵的医药费用，几近放弃治疗。
幸而在政府和各级文化部门多方努力下，他成功地完成了换肾手术。
随后，又遭遇车祸。在社会各界的帮助下，第二次换肾，把生命延续至今。
在此之后，他不得不放下艺术制作。但徐艳丰心中仍然放不下这门手艺，身体状态较好的时候，就会到各大高校的建筑系做讲座。
徐艳丰在高校做讲座
徐艳丰至今还有两件心事没有完成：
一是建一所博物馆，将自己的作品向社会免费展示；
二是有更多的人学习秸秆扎刻艺术，让这一技艺传承下去。
由于秸秆扎刻学习周期长，难度大，完成一件作品需要耗费大量的时间，几乎没有人愿意学习这门技艺。
为了传承这项近乎失传的技艺，徐艳丰的儿女接过了艰巨的使命，他的儿子徐健也在当年高考后放弃了已录取的医学院，从19岁就开始跟随父亲学习技艺。
现在，徐健和姐姐徐晶晶经过十余年的磨练，手艺日臻成熟。他俩的大型古建筑模型，已经在国内外享有很高的知名度。
徐健的作品《角楼》与徐晶晶的作品《古建筑》
高粱秸秆扎刻目前仅有徐艳丰一家三人熟练掌握。
徐艳丰与儿子徐建、女儿徐晶晶
徐艳丰说，此前也有许多人慕名前来学习，但时间最长的也仅仅是4个月，大都耐不住寂寞而放弃。
徐艳丰说：“我做了两次肾移植，可以说是党和国家给了我新生命，我必须把永清秸秆扎刻这项文化遗产传承下去。”
徐艳丰大师，生于1952年，今年已64岁。
从十几岁开始制作秸秆扎刻，至今已有50余年了。
作品《飞云楼》
这位田野里走出来的艺术大师，从高粱秆里发现了艺术源头，用乡土艺术语言，创造出了巧夺天工的艺术品。
作品从刚开始的不被认可，到被当成国礼，并成功入选非物质文化遗产 。
在这条饱受争议的艺术之路上，徐艳丰大师所受的艰辛和苦楚是人们难以理解和想象的。
看着老照片，徐艳丰追忆过去
因身体原因，徐艳丰已无法制作扎刻。
虽然他的子女传承着这门技艺，但秸秆扎刻艺术的未来仍然充满着未知。
“保护非物质文化遗产最好的办法就是让它传承下去。”徐艳丰说。
如何突破家族式传承的局限，真正使这秸秆扎刻这一民间艺术瑰宝代代相传、薪火不断，还有很长的道路要走。
非物质文化遗产是一个民族、一个国家的财富。
留住文化遗产，就是留住乡愁。
让我们期待，乡土艺术迎来春天的那一天。
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